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问题：神父您好，有一天家里孩子回来后问我什么是“首六”？我问他从哪儿听来的，他说是听奶奶说的。于是我就给孩子解释：“首六”就是“一个月里的第1个星期五”。孩子反问我：“首六，首六，为什么不是第一个星期六呢？”对此，我也是知道得稀里糊涂，只记得老一辈的教友们都这么说。但为什么这么说，倒是真没有仔细想过。所以，请真理文化的弟兄姐妹们，帮助我如何来向孩子解释教会里的“首六”。谢谢你们，天主祝福你们的服务！

方济神父：

“首六”和其意义

我们日常生活中会遇到许多教会里的专用词汇，就比如说今天这位听众朋友提到的“首六”。在说“首六”之前，我们先要看另一个词就是：“主日”。圣教会称“星期天”为“主日”，“天主的日子”，也是纪念主耶稣基督复活的日子。这一天是一周的第一天。当我们看日历时会发现星期天一般都排在最前面。关于“主日”，我们经常听到“过主日”或“守主日”，指的就是在星期天这一天，众信友放下手里的工作，称之为“罢工”，要进堂参与弥撒、办告解，领耶稣圣体等。圣教会也称“主日”这一天为“瞻礼一”。那么一星期总共七天，除了星期天之外还有“星期一”至“星期六”6天的时间，相对应地，星期一就是“瞻礼二”，星期二就是“瞻礼三”，以次类推，星期五就是“瞻礼六”，星期六就是“瞻礼七”。

那提到星期五（瞻礼六），我们最熟悉的莫过于在这一天要守斋。“在普世教会内，补赎日期和时间为全年的每周星期五和四旬期。”（《天主教法典》# 1250）所以，一般情况下，凡年满了14岁的男女教友都会在全年当中，每逢星期五时守小斋，就是不吃肉。而在一年当中，有两天，就是：圣灰礼仪星期三，及称为“圣周五”的耶稣基督受难日。慈母圣教会要求在这两天内年满18岁又不到60岁的教友们都要守大斋，就是这两天里每天只许吃一顿饱饭，早晨和晚上，按照本地的习惯，吃少许的点心。近几年来的一个越来越明显的现象就是，除了守斋之外，我们也越来越注重其他方式的克苦。不同教区里的主教或堂区神父会提醒教友们，每周五除了守小斋以外，还要做一些其它方式的补赎，比如拜苦路、爱德服务、诵读圣经和默想耶稣苦难等等。

那除了在星期五（瞻礼六）纪念耶稣的苦难圣死之外，对于一周内的其他日子，圣教会也有一些传统的习惯：就是在周一（瞻礼二）特别为炼狱灵魂祈祷；周二（瞻礼三）这一天特别敬礼天神；周三（瞻礼四）特别敬礼大圣若瑟（永援圣母）；周四（瞻礼五）特别敬礼和朝拜圣体；周六（瞻礼七）特别敬礼圣母圣心。

耶稣圣心像

慈母圣教会特别将每年的6月奉献给耶稣圣心。1673年圣若望宗徒的庆日（12月27日），在法国的巴来莫尼圣母往见隐修会里，圣女玛加利大･亚拉高克修女 (St. Margaret Mary Alacoque) 跪祷于圣体前，进入神魂超拔的境界。耶稣敞开胸膛显现出来，只见祂的圣心发出熊熊烈火，在火焰中燃烧，其光耀夺目胜于太阳，明亮清澈又如同水晶一般。但是，圣心之上留有伤痕，周围又有茨箍（荆棘），表明人犯罪编成的茨冠，使圣心血迹淋漓。圣心之上竖有一个十字架，表明圣心在母胎中就已形成此苦架，也代表着耶稣一生谦逊、贫穷，忍受苦难、侮辱等等。因为耶稣自降生于世，直到祂死于十字架上，都是在痛苦和困难中度过的。尤其在死时，耶稣忍受苦痛，受尽千辛万苦，死在极残酷的十字架上。在显现中，耶稣向圣玛加利大袒露圣心说：“看哪！这颗心爱人之情多么炽烈！而世人给我的报答，却是伤害苦痛！我愿你做我心的宗徒，使世人能承受我圣心的恩惠。”

那在从1673年到1675年的多次显现中，主耶稣要求圣玛达利大修女传播对祂圣心的敬礼，其中也包括将圣神降临节后的第三个星期五定为“耶稣圣心节”。吾主耶稣也告诉圣玛加利大：人类应当恭敬祂的圣心，应该以爱还爱，不要再冷酷无情对待圣心。补偿圣心在圣体圣事内所受的凌辱的最好方法是劝领补辱圣体，尤其是在每星期四（瞻礼五）举行一个小时的圣时朝拜耶稣圣体，以此来纪念耶稣在山园祈祷的苦难。在每月第一个星期五（瞻礼六）领圣体，以此来赔补凌辱耶稣圣心的罪。同时，耶稣也对那些特别敬礼祂圣心的人给予了12项承诺。

敬礼耶稣圣心
教会内对耶稣圣心的敬礼历史悠远。教父对此的教导的出发点源于两段圣经章节。第一个是：耶稣站着大声喊说“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从祂的心中要流出活水的江河。”（若7：37-39 “耶稣为永生的泉源”）另一圣经章节是关于耶稣在十字架上死亡之后，有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀，立时流出了血和水（若19：33-37）。这两段圣经章节就共同构成了最早的基督圣心图像。从救主基督受伤的肋旁流出圣神的活泉。教会的形象也源于此。教会就是新厄娃，来自于新亚当（基督）受伤的肋旁。 

对耶稣圣心的敬礼从中世纪时就早已开始，大约在1100年的时候还是一种个人的敬礼。传播对耶稣圣心的敬礼影响最大的就是刚刚在上面提到的，法国的圣玛加利大-亚拉高克修女(Marguerite Marie Alacoque, 1647-1690)和她的神师真福葛乐德高隆汴司铎(Claude de La Colombiere, 1641-1682)。到1700年左右，对耶稣圣心的敬礼才慢慢扩展开。后来，在碧岳六世(Pius VI, 1775-1799)担任教宗期间，权威性地认可了此敬礼。1856年，教宗碧岳九世(Pius IX, 1846-1878)把这个庆节推广至普世教会，并制定了耶稣圣心瞻礼。不少团体、家庭、国家也都奉献给耶稣圣心。1899年，教宗良十三世(Leo XIII, 1878-1903)更是把全世界奉献于耶稣圣心。

一连9个首六的敬礼

现在我们许多教友们所守的一连九个月，在每个月的第一个首六（星期五）特别举行对耶稣圣心的敬礼和祈祷。这也是源自于耶稣的指示。其目的是为了特别地赔补人类对耶稣圣心所犯下的无数罪行、亵渎和侮辱。赔补的方法就是借着一连九个月，在每个月第一个星期五时领圣体，并且怀着赔补圣心的意向来做补赎。吾主耶稣为勉励世人热心恭敬祂的圣心，在显现给圣玛加利大修女时许诺说：“因为我的心极端仁慈，充满着全能的爱。所以凡人一连在九个首星期五上领圣体的人，我将赐他临终前领到主宠，决不负罪而死。那时我的心将变为他的安全避难所。”